Quando l'8 dicembre scorso il papa ha pubblicato il mes-saggio per la giornata mondia-le della Pace per il 1 gennaio 2011, aveva nel suo cuore il dolore per l'uccisione di una cinquantina di cattolici, av-venuta la vigilia di tutti i Santi nella cattedrale di Bagdad. Il tema scelto rispondeva alla esigenza di dar voce a una minoranza, quella dei cristiani, in medio-oriente, i quali da diverso tempo erano perse-guitati e ostacolati nei loro diritti fondamentali. L'attenta-to dell'autobomba alla cat-tedrale dei Copti ortodossi di Alessandria d'Egitto, avvenu-to la vigilia di capodanno, ha ulteriormente infuocato gli animi, tanto che lo stesso pontefice ne ha parlato al-l'Angelus e il ministro degli esteri italiano ha fatto la pro-posta a livello europeo di intervenire per il rispetto della libertà religiosa dei cristiani. Al di là della cronaca, il mes-saggio del papa, che è molto articolato, vuole rivendicare il diritto della libertà religiosa di potersi esprimere, perché è un diritto fondamentale “radicato nella stessa dignità della persona umana, la cui natura trascendente non deve essere ignorata o trascurata”. Come è rispettata la libertà di pensiero e di coscienza, anche quella di religione ha diritto di cittadinanza nella pluralità dei diritti, anzi “essa è la cartina di tornasole per verificare il rispetto di tutti i diritti umani”. Infatti una reli-giosità autentica è una ric-chezza per i popoli e i loro ethos, perché parla diretta-mente alla coscienza e alla ragione degli uomini, ram-menta l'imperativo della conversione morale, motiva a coltivare la pratica delle virtù e ad avvicinarsi l'un l'altro con amore, nel segno della fra-ternità, come membri della grande famiglia umana. Per- ché allora la libertà religiosa è ostacolata, è impedita fino a creare un clima di persecu-zione? Il papa individua due forze nemiche che tentano di bloccare la forza di bene che è insita nella professione autentica della fede. La prima è il fanatismo del fondamen-talismo che strumentalizza la libertà religiosa per maschera-re interessi occulti, come il sovvertimento dell'ordine costituito, l'accaparramento di risorse. Come combattere tale strumentalizzazione? “la libertà religiosa è condizio-ne per la ricerca della verità e la verità non si impone con la violenza ma con “la forza della verità stessa” In questo senso, la religione è una forza positiva e propulsiva per la costruzione della società civile e politica. Il laicismo, poi, tende ad escludere la religione dalla vita pubblica, ostacolandola col rinnegare l'apporto positivo dato da essa nella storia e cercando di eliminare i simboli religiosi in cui si rispecchiano l'identità e la cultura della maggioranza dei cittadini. Entrambe as-solutizzano una visione ridut-tiva e parziale della persona umana, favorendo, nel primo caso, forme di integralismo religioso e, nel secondo, di razionalismo. Come si pone la fede cristiana di fronte alle altre religioni? Il papa parla di dialogo in vista del bene co-mune: la chiesa nulla rigetta di quanto è vero e santo nelle varie religioni e citando S. Tommaso d'Aquino dice “ogni verità, da chiunque sia detta, proviene dallo Spirito Santo”. Nel concludere il papa dice che “La pace è un dono di Dio e al tempo stesso un progetto da realizzare, mai totalmente compiuto. Una società riconciliata con Dio è più vicina alla pace, che non è semplice assenza di guerra, non è mero frutto del predo-minio militare o economico, né tantomeno di astuzie ingannatrici o di abili manipo-lazioni. La pace invece è risultato di un processo di purificazione ed elevazione culturale, morale e spirituale di ogni persona e popolo, nel quale la dignità umana è pienamente rispettata.”

Dal 16 al 24 dicembre alle ore 6 di mattina, l'immagine dei tre magi in groppa a dei dromedari dava il benvenuto a più di duecento persone nell'aula liturgica semibuia. Nel raccoglimento, in questi otto giorni, si è snodato il tema della ricerca di Dio, presentato da otto gruppi. Ad iniziare sono stati gli scout che ci hanno ricordato come per strada è possibile cercare il Signore, avendo come bus-sola la sua Parola. Il gruppo liturgico, per farci comprende- re che è possibile trovare il Signore in ogni uomo, ha invitato ognuno ad alzarsi per porre, nel centro di una ma-dia, un pugno di farina mentre una signora impastava del pane; immagine suggestiva, collegata alla metafora del chicco di grano che morendo porta molto frutto e che al-ludeva all'Eucaristia, in cui Cristo si dona per tutti. Anche nel nemico è possibile trovare Dio: sono stati i giovani della Selva a presentarci una serie di testimoni del secolo scorso che hanno fatto della non violenza e dell'amore al nemi-co il fine della loro vita, fino a versare il proprio sangue. Nel quarto giorno le giovani catechiste, partendo da una scena in cui si svolgeva il funerale della nostra chiesa, ci hanno ricordato che, nono-stante i peccati della comuni-tà cristiana e il pessimismo che può circolarvi dentro, Gesù è la luce del mondo e la chiesa è chiamata ad esserne un riflesso. Nel quinto giorno i giovanissimi hanno ambientato il messag-gio di Gesù presente nei poveri, come nei portici delle grandi città dove due barboni dialogavano sul loro stato di povertà. La prof. di religione di ragioneria, Dora Decarolis e alcuni suoi alunni, nel sesto giorno ci hanno sorpresi presentandoci la sagoma di un uomo, su cui ognuno era invitato ad incollare un pez-zetto di carta tagliato da un libro. Nella scuola è possibile incontrare Dio, quando la cultura umanizza e non distrugge la persona umana. I gruppi famiglia della par-rocchia nel settimo giorno con una scenetta ci hanno dimostrato quanta pazienza e fiducia ci vuole nel trasmet-tere la fede ai loro figli. Ab-biamo concluso la novena con un tedoforo che dopo otto soste, in cui venivano ricordati i messaggi di ogni giorno, accendeva un bra-ciere dove ognuno vi metteva una preghiera scritta su un pezzettino di carta. Il messag-gio del gesto simbolico ri-mandava al nostro cuore dove sboccia la nostra pre-ghiera e dove la voce di Dio risuona per guidare la nostra vita. La preghiera conclusiva del magnificat ci sintonizzava con Maria, Madre del Signo-re. Al termine abbiamo fatto colazione, scambiandoci gli auguri nel salone parrocchiale e condividendo nella gioia quanto ciascuno aveva portato.

di don Vito Palmisano

In data 21 dicembre, alla pre-senza di due delegati diocesa-ni Mary Castellana e Angelo Girolamo ha avuto luogo l'as-semblea elettiva per il nuovo consiglio di A.C. Con il diaco-no Paolo Leoci e tutti i pre-senti c'è stato un momento di preghiera; subito dopo la relazione della presidentessa uscente Pina Vinci Musco e a seguire le votazioni per il nuovo triennio 2011-2013.
Il risultato è il seguente:

Presidente: Antonietta Galizia
Segretaria: Rosanna Petruzzi
Amministratore: Paolo Muolo
Animatrice adulti: Lina Giannoccaro
Responsabile A.C.R.: Pina Vinci
Assistente responsabile A.C.R.: Erminia Leogrande
Responsabile giovani: Fulvio Orlando
Altri tre consiglieri: Pina Ancovelli, Madia Galizia, Mina Di Pace.

I lavori si sono svolti con serenità e con l'augurio da parte dell'Assistente Don Vito Palmisano di camminare a fianco di tutti gli operatori pastorali per un buon an-nuncio e per una valida testi-monianza.

Hanno fruttato 1250,00 Euro le due iniziative messe su dal gruppo gastronomico della nostra parrocchia in questo periodo natalizio. Domenica 19 dicembre , nonostante il maltempo, la gente si è fermata vicino ai campetti in via Giardinelli per gustare le pettole che le nostre signore con tanta pazienza friggeva-no. Molti poi sono andati via per correre alle loro case e far assaggiare ai loro cari le nostre delizie. Abbiamo rac-colto 600,00 Euro. Da capo-danno in poi abbiamo messo a disposizione davanti alle nostre chiese le calze per la befana, confezionate da alcune sarte della parrocchia e riempite con dolciumi fornitoci da nostri benefattori. Abbiamo raggranellato 650,00 Euro. La somma complessiva servirà per i lavori di restauro che non riguardano solo l'esterno ma anche la sostituzione dei fari nell'aula liturgica.

È stato lo spettacolo musicale, ospitato nella nostra chiesa, domenica 2 gennaio. Ad esibirsi: il gruppo Giovani talenti diretti da Davide Marzolla. Ad organizzare la serata: un gruppo di amici che ha preso a cuore il progetto Galìca, propostoci da Padre JoJò, col quale si vogliono dare alle ragazze dei villaggi della diocesi di Luena delle opportunità per progettare meglio il loro futuro.

1. Il corso di preparazione al matrimonio per i fidanzati inizierà lunedì 17 gennaio alle ore 20,30 e si svolgerà con due incontri settimanali (il lunedì e il giovedì sempre alle ore 20,30).

2. Dal 10 gennaio fino al 28 febbraio ogni lunedì dalle ore 18,45 alle ore19,45 si svolgerà un corso di formazione a carattere biblico sul discorso della montagna (cap. 5-7 di Matteo). Sono invitati gli animatori e i catechisti dei centri di ascolto, a cui possono aggiungersi anche gli altri operatori pastorali.